沙西榕樹盆景的藝術風格
            

沙西榕樹盆景的藝術風格，國內專家的評定是--師法自然、技法精湛；繼承傳統、兼收并蓄、大膽創新。使自然美和藝術美得到和諧統一，形成了種類齊全、形式多樣、特別是根盤顯露、排列有序，樹冠秀茂、枝干流暢，疏密有致、剛柔相濟的獨特風格。 1999年，國內十二名著名盆景大師匯集漳州漳浦沙西，考察之后，一致的評價是：“漳州榕樹盆景，是中國盆景的希望。”作為漳州的龍頭大戶，沙西鎮的榕樹盆景引起專家們的極大興趣。 
　　專家認為，沙西榕樹盆景具有四大特色。 
　　第一，師法自然。作為盆景藝術，講究的是源于自然又高于自然，把自然美和藝術美縮龍成寸于盆缽之中。優秀的盆景，是一幅立體的畫，一首無聲的詩、一曲凝固的歌。沙西的優秀榕樹盆景，從來就注重“先天與后調”之說。先天即指從大自然野生榕樹截取一部份，或樁頭、或根部、或主體局部，爾后加以人工培養塑造，故創作出的作品往往滿盆秀色。野趣橫生。在文人的筆下，它是飽含自然的詩篇，是充滿生機的塑像，是深蘊動感的樂章。任憑你全方位、多側面、變角度欣賞。移步換景、耳目一新，視線挪移、柳暗花明。即可達到“遠近高低各不同”的境界，又能徹底避免“只緣身在此山中”的遺憾。故一出國門，洋人稱奇。大號“中國正榕”，亦稱為中國榕，許多人愛不釋手，雅稱“中國根”，爭先認購，廣為收藏。 
　　第二，根盤之奇。榕樹的根是神奇之根，沙西人塑造的正榕根盤造型可謂千姿百姿，為豐富作品主題提供無窮的補充。大樹型的根盤，無論蟠扭型、放射型、排序型，都能塑造得天衣無縫，與自然長成無異。形象類的作品中，有時百分之九十的主體皆為蟠扭之根組成，塑造成鳳、蛇等動物形態，無不氣勢飛揚、逼真如神、叫人呼之若動、拍案稱奇。怪根類的作品中，那些取自大自然的根更是千奇百怪，令人嘆為觀止，給創作帶來無盡的暇想和廣闊的天地。 
　　第三，須根之妙。榕樹的須是其它樹種難以比擬的優勢所在。沙西人在創作 過程深悟其中奧妙，把須根的運用挖掘得淋漓盡致。有的作品，須根飛落，超過主干的三分之二，恰似銀河落九天。有的讓須根沿著側枝下落，形成獨木成林的熱帶風光。有的讓須根沿著主干下落根盤連成一體，難分你我，形成金字塔式的結構，連綿如山，氣勢恢宏。在象形類作品中，須根的運用更加匠心獨運。創作運用的天地不斷拓展。 
　　第四，三根合一。按傅耐翁大師的理論觀點，榕景中難度最大的是“三根合一”，即一盆榕景中，原根、氣根與塊根三者的巧妙結合在一起，組合成一塊，形成美妙的盆中風光。塊根是由于根部營養過剩而形成的狀態，沙西人稱地瓜榕，專家定名為人參榕。沙西人在創作中，把三根合一的作品塑造得宛若天成。而且最大的塊根可突破百斤之重。常叫外人視為奇觀。 
　　由之可見，沙西榕景的藝術風格，決非憑空而來。是五百多年來，歷代花農和藝術家精心鉆研、不斷實踐、大膽創新而形成。以致國內盆景界人士一見上述特色風格的作品，都稱之閩派正榕盆景，以示區別。