在盆景制作中應遵循哪些藝術原則
在制作盆景的過程中,應遵循一定的藝術原則。只有這樣,才能使盆景具有無窮的藝術魅力。一般地說,盆景制作應主要遵循以下的原則:
。1)師法自然,因材處理
盆景表現(xiàn)的是大自然的景象,因此一定要順應自然,符合自然規(guī)律。而且,盆景所用的材料,如植物、山、石、水、土等,都應具有一定的自然形態(tài)和色彩。特別是植物,還具有生命的特征。因此,制作盆景時要按照不同材料的不同屬性,因材處理。如松柏類宜表現(xiàn)古樸蒼勁的風格,若用它表現(xiàn)婀娜的風韻則要失敗。
(2)主次分明
任何一件藝術品,各部分之間都不可能是同等的。必然有主有次。在進行盆景創(chuàng)作時,必須要采取一定的手段突出主體,以增強感染力。
突出主體,首先要確定主體的體量、位置和形狀,再考慮配體該如何配置。這樣,才更能取得整體的和諧統(tǒng)一。另外,主體的位置也很重要。一般來說,主體不宜放于盆的正中,也不宜放在盆的邊緣,而應稍偏向一側,放在視覺的重心處。
還可以通過體量、色彩、質地等方面的對比來突出主體。如一棵不太高的小樹,可通過安置一匹小馬作配件,突出樹體的高大來。在顏色上,主體用純度高一些、顏色鮮明一些的色彩,配體用稍灰一點的顏色來襯托主體,可對主體起烘托的作用。另外,還可以利用透視關系中的近大遠小、近清晰遠模糊的原理來突出主體。
。3)虛實相生,疏密得當
在盆景的創(chuàng)作中,虛與實是一對既對立又統(tǒng)一的矛盾。實,給人以依托;虛,給人以想象。虛和實在盆景中應用非常普遍。比如,在山水盆景中,山為實,水為虛,通過山和水的結合,如水岸線的變化等,達到虛實相生的目的。就山石本身來說,山為實體,為使其虛化,我們在山上鑿洞引瀑,種植樹木。就水體而言,水為虛體,為使其實,可在水中放置小石或舟筏等。
在盆景創(chuàng)作中,虛實結合還指盆景各要素不能平均分配。要有節(jié)奏、有韻律地進行安排。用疏與密的變化來表現(xiàn)虛和實。
。4)顧盼呼應
盆景中各元素,如樹木、山石、水面和旱地,無論是主是次,是虛是實,是聚是散,都不是孤立存在的。因此,在進行創(chuàng)作時,各個組成部分必須要有一定的呼應,使其成為一個有機的整體。顧盼呼應體現(xiàn)在盆景的許多方面。如在景物的動勢方向上,在種類、形體、線條、色彩、質地、虛實、疏密和輕重等各個方面,均要取得顧盼呼應的整體一致感。如在制作山水盆景時,主峰應以剛直線條為主,則配峰也應有剛直的線條與之相呼應。又如,在主景中以某種色彩為主,那配景中也需要有這種色彩,這樣才能取得整體一致的感覺。
。5)露中有藏
古人說“景愈藏則境界愈大,景愈露則境界愈小!彼,在盆景的創(chuàng)作中,適當?shù)夭仄鹨徊糠,可以在很小的范圍內表現(xiàn)出很大的境界,并能引起人們無窮的想象,以達到創(chuàng)作的深意。對于山水盆景來說,露中有藏就是使山峰之間互相遮掩,以豐富層次,增加景深。如要表現(xiàn)林木的幽深,則要注意樹木之間,前后樹干互相穿插遮擋,有露有藏。有露有藏是表現(xiàn)盆景意境的重要手法,要注意應用。
。6)巧拙互用
巧,即靈巧;拙,指樸拙,雅拙。巧和拙同樣能給人以美感。在樹木盆景中,往往樹木姿態(tài)愈古拙,愈能給人以美感。比如說梅花,花本身靈活飄逸,所以其主干一定要蒼勁、古樸。才能體現(xiàn)其豐韻。在山水盆景中,山如果雄偉深厚,則山上之樹一定要精巧,與山形成古拙之對比方可。
。7)“三遠”法
“三遠”法是中國繪畫藝術的基本理論。按照人的視點高低,可分為仰視高遠,俯視深遠,中視平遠。在盆景制作中,要力求表現(xiàn)“三遠”。
高遠法,可以表現(xiàn)主峰突兀挺拔之勢。創(chuàng)作高遠式山水盆景,主峰宜高峻,位置宜偏后,自下而上,漸漸變小。配峰在主峰的前面或左右,應前低后高,高低參差。山石的皴紋應較清晰,水面宜小一些。
深遠法,用來表現(xiàn)山峰重重疊疊,山重水復的美景。一般近山、遠山要有交錯組合,因此必須處理好“露”與“藏”的關系,使整個盆景有一種幽深感。一般近山的皴紋要清晰,遠山的皴紋漸漸平淡,水面的大小宜適中。
平遠法,表現(xiàn)的是典型的水鄉(xiāng)氣氛,追求一種忽明忽暗,縹縹渺渺的境界。平遠式山水盆景,通常山峰低矮平緩,山形橫長延綿,皴紋平淡,水岸線曲折,水面廣闊,留白較多。
。8)比例恰當
中國畫論中有“丈山尺樹寸馬分人”的理論,反應了盆景制作中各景物之間的比例關系。合理地處理景物之間的比例關系,可以在小小盆缽中表現(xiàn)廣闊的景致,收到小中見大的效果。例如,用一拳頭大小的小石表現(xiàn)山峰,如單獨設景,則顯得過于矮小,如能在旁邊襯一黃豆大小的人物塑像,則會感覺石高如山,挺拔蒼峻。
(9)情寓于景
盆景是一門借景抒情的藝術。優(yōu)秀的盆景不但能再現(xiàn)自然美景,更能引發(fā)觀賞者感情上的共鳴。所以在制作盆景時,一山一水,一木一草,都應滲入作者的情思,凝聚作者的情感,使觀賞者不但能看到盆中之景,更能體會到景中之情。